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Mise à jour le
5-jan-08
       

Imhotemp était grand-pretre du temple de Re d'Héliopolis. 

Il a fondé une tradition et une technique de construction en pierre qui a inspiré les générations suivantes. 

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Location:

Situé sur le plateau de Gizeh et ailleurs en Égypte.

Description:

Les trois pyramides les plus populaires sont situées à Gizeh.

Photos

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Histoire

La forme de la pyramide est une évolution géniale dont le départ est le mastaba. Jusqu'a la IIIe dynastie, les tombes royales ne semblent pas s'etre distinguées des tombes particulieres par leur superstructure. Ce fut une idée d'Imhotep, vizir et architecte de Djeser, de surélever le mastaba du roi a Saqqara par une sucession de six mastabas, de plus en plus exigus : on obtint ainsi la pyramide a degrés, d'où allait sortir, par évolution logique, la pyramide classique. Il est possible qu'il y ait eu une influence réciproque entre la ziggourat (tour a degrés sumérienne) et la pyramide a degrés; cependant, la destination du monument, le corps du roi semblait mieux protégé et la tombe du pharaon se distinguait des demeures éternelles des autres mortels; mais surtout, le monument semble etre lié aux nouvelles conceptions héliopolitaines de la destinée solaire du roi. Celui-ci doit monter au ciel pour rejoindre Re et la pyramide apparaît alors comme un escalier du ciel, ainsi que le dit l'un des Textes des pyramides. La pyramide de Snéfrou a Meidoum et la pyramide rhomboïdale de Dahchour marquent les étapes qui aboutissent aux grandes pyramides de Gizeh. Leur destination symbolique reste identique a celle de leur ancetre de Saqqara, mais il est certain qu'ici la forme du monument rappelle celle des rayons du soleil qui tombent de derriere un nuage. La pyramide restera jusqu'au tout début du Nouvel Empire la tombe royale par excellence.

Alors que les premieres pyramides de Djeser et de Snéfrou offraient intérieurement un puits funéraire comme dans les mastabas, dans les pyramides ultérieures on parvient directement a la chambre funéraire par une suite de salles et de couloirs; cependant, le type a puits funéraire se retrouve toujours et plus particulierement dans les pyramides de la XIIe dynastie, a Licht. Les pyramides appartenant aux pharaons des IIIe, IVe et Ve dynasties sont dépourvues de décorations intérieures; celles-ci appraraissent dans la pyramide d'Ounas, dernier roi de la Ve dynastie, avec les inscriptions hiéroglyphiques qui nous ont valu les Textes des pyramides. Sous la Ve dynastie, le motif architectural de la pyramide sera, par ailleurs, utilisé dans les temples solaires. De meme, sous la XIe dynastie, Mentouhotep II se fit élever a Deir el-Bahari un temple funéraire surmonté d'une pyramide.

Alors que les pyramides étaient allées s'amenuisant dans leur taille des la Ve dynastie, les rois des la XIIe dynastie recommencerent a se faire élever des monuments de grande taille, mais ici l'intérieur est en brique, seul revetement extérieur étant en pierre de taille. Ces pyramides, élevées dans la région du Fayoum et de Memphis, sont en mauvais état de conservation. On connaît quleques pyramides de la XIIIe dynastie (Khendjer et un anonyme), mais on n'a trouvé aucune pyramide des trois dynasties suivantes, bien qu'un proces en violation de tombe de la fin du Nouvel Empire permette de penser que les tombes royales de cette période intermédiaire étaient prouvues de pyramides. Les roitelets de la XVIIe dynastie se firent encore construire des petites pyramides en brique dans la région de Thebes. Mais la pyramide n'était déja plus un privilege royal, car des la XIe dynastie apparaissent des mastabas surmontés de pyramides.

Au Nouvel Empire, les particuliers se plurent a placer au-dessus de l'entrée de leur hypogée un pyramidion, sur la façade duquel était ménagée une niche qui recevait une stele représentant le défunt adorant le soleil. A l'époque ptolémaïque, les royaumes éthiopiens de Napata et de Méroé ont aussi utilisé la pyramide pour se rattcher a une tradition dont ils avaient cependant perdu le sens et la grandeur.

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