Le dispositif distinctif de la reine est-il devenu un symbole de royauté égyptienne ?
Tous les yeux étaient sur la vallée des rois le matin du 5 février 2006, quand notre expédition a examiné la première fois la chambre maintenant connue sous le nom de KV63, le premier tombeau trouvé en vallée de l’Egypte des rois depuis Toutankhamon (KV62) en 1922.
La spéculation de presse était effrénée au-dessus de ce que le tombeau pourrait contenir. Notre expédition trouverait-elle les momie des femmes royales de la défunte 18ème dynastie, telle que la Reine Nefertiti, pensé par certains pour être la mère de Tut ? Ou les six princesses qu’elle sont au pharaon Akhenaton, y compris la reine de Tut, Ankhesenamun ? Les momies de ces femmes n’ont pas été trouvées ou ont été identifiées. Peut-être ils ont été enlevés de la capital d’Akhenaton chez Amarna quand un autre roi, vraisemblablement Tut, retourné à la capital traditionnel de Thèbes sur le Nil vis-à-vis de la vallée des rois. Tut les a-t-il réensevelis dans la vallée ?
Après avoir sorti plusieurs pierres bloquant la porte de l’axe du tombeau dans la chambre, nous avons scruté par l’ouverture étroite. À l’intérieur, nous pouvions voir beaucoup de grandes fioles en céramique et plusieurs cercueils en bois, certains avec les visages jaune-peints. La spéculation de presse était incorrecte sur tous les comptes. Nous n’avons trouvé aucune momie dans les cercueils du tombeau l’un des sept et aucune inscription pour nous dire pour qui ces cercueils ont été au commencement prévus.
Mais tout en étudiant les cercueils, j’ai découvert–aux yeux des visages peints sur trois d’entre eux–un lien intrigant à Nefertiti, la reine dont le nom signifie, simplement, « le bel est venu. » Tandis qu’aucun des cercueils ne tenait les restes de Nefertiti, les yeux peut nous dire quelque chose inattendue au sujet de sa beauté célèbre. Était-il en partie le résultat d’un syndrome génétique ?
Sinon un tombeau royal, qui était KV63 ? Les trouvailles incluent les sept cercueils, un petit coffinette de truie, deux grands navires d’albâtre, guirlandes florales, oreillers, natron (le sel normal utilisé dans la momification), et beaucoup de céramique. Il semble avoir été une cachette de matière employée des embaumeurs, mais en incluant des cercueils, inutilisé ou récupérée des enterrements perturbés, approprié pour de la bourgeoisie, mais pas l’élite ou royal.
Bien que KV63 n’ait pas rapporté les momies de Nefertiti, d’Ankhesenamun, et les restes, le tombeau est lié au temps de Toutankhamon. Les impressions de joint ont trouvé une correspondance certaines découverte du tombeau de Tut, qui est juste 50 pieds plus loin. La date de KV63 devrait faire partie ou près du règne de Tut (1343-1333 av J-C), mais l’association avec son enterrement est incertaine en ce moment. Peut-être nous gagnerons davantage d’évidence pour la date de KV63 du contenu des autres 16, 28 au total, les fioles de stockage que nous prévoyons d’ouvrir cette saison.
Otto Schaden, notre directeur d’expédition,m’a demandé, en tant que l’historien d’art de personnel et analyste d’objet, si n’importe quelle information pourrait être glanée des cercueils pour rétrécir cette gamme de date. J’ai commencé par les quatre cercueils jaune-avaient peint des visages. Les cercueils KV63 ont été presque totalement détruits par des termites, mais les visages ont été faits séparément. Des visages sur des cercueils ont été souvent couverts de plâtre ou de gesso mince comme base pour la dorure ou la peinture (comme dans les cercueils KV63). Les termites semblent préférer le bois non traité, ainsi tandis que le reste des cercueils étaient la plupart du temps consommés, les visages gessoed et peints ont survécus.
Dans l’art du Proche Orient antique, y compris l’Égypte, des femmes ont été généralement dépeintes avec une peau plus légère que des mâles. Les cercueils avec les visages jaune-clair ont-ils été faits pour des femmes ? Deux tels cercueils dans des collections de musée, cependant, ont été inscrits pour des mâles. En outre, une peinture dans un tombeau de Thèbes montre des cercueils de Nebamun et d’Ipuky, les sculpteurs qui ont travaillé pendant les règnes des Rois Amenhotep III et de son fils Akhenaton. Chacun de leurs cercueils noirs a un visage jaune-peint. Tellement plutôt qu’indiquant les cercueils étaient pour des femmes, les visages jaunes ont probablement copié ceux des très riche, qui pourrait avoir les moyens des visages d’or sur leurs cercueils.
Sans les inscriptions et la nature ambiguë de la couleur jaune du visage, j’ai commencé à regarder d’autres caractéristiques qui pourraient être utile, tel que la forme et les détails des visages. En faisant cela, les yeux sur trois des cercueils KV63 peints m’ont amené de nouveau à Nefertiti.
Nefertiti est le plus connu du buste peint trouvé chez Amarna et maintenant à Berlin. Son parentage n’est pas entièrement sûr, mais la plupart d’Égyptologistes croient qu’elle était la fille du courtisan puissant Ay, qui a par la suite réussi Toutankhamon.
Le visage d’un, que nous avons indiqué le cercueil A, a eu des yeux bordés avec le verre bleu dans une forme traditionnelle, à la différence les trois des autres cercueils avec les visages jaunes, indiqués B, F, et G. Ce qui lie les yeux de ces trois cercueils, près du fait que tous sont peints, est que le canthus intérieur–le coin de l’oeil près du nez–descend abruptement et aboute le couvercle supérieur, leur donnant un aspect asiatique. Le buste célèbre de Nefertiti illustre cette forme d’oeil mieux que des mots. Tous les deux son oeil droit approprié et la douille vide de l’exposition gauche cette forme. Quelle est la signification de cette forme d’oeil ?
L’art de la période d’Amarna, quand Akhenaton et Nefertiti ont régné, est noté pour sa description naturaliste des plantes et les animaux et, dans certains cas, scènes franches de la vie quotidienne. Tellement que l’on pourrait suggérer que la forme des yeux de Nefertiti puisse être une tentative de rendre ses dispositifs pendant qu’ils apparaissaient réellement.
Un des aspects les plus tôt de la forme peu commune de l’oeil de Nefertiti est sur une stèle montrant le famille royal. Trouvé chez Amarna et maintenant à Berlin, il est daté d’ici une inscription avant les années 8 à 12 du règne d’Akhenaton, ou environ 1350 av J-C. Sur la stèle, cependant, la forme de l’oeil d’Akhenaton est « normale » et ressemble à ceux vus sur des sculptures de lui dans Thèbes, mais Nefertiti n’est pas. Ainsi cette stèle peut montrer une vrai, conditions physiques.
Il pourrait être que Nefertiti a eu un pli epicanthic, un morceau de peau de la paupière supérieure couvrant le bord intérieur de l’oeil. Ce dispositif est trouvé pas simplement dans les personnes de la descente asiatique, mais également dans les individus avec un certain nombre de différents syndromes–groupes de symptômes caractéristiques d’une anomalie–certains dont sont génétiquement basés. Quelques syndromes débilitent, d’autres moins ainsi, et encore d’autres sont passés seulement de mères en filles. Nous étudions actuellement la possibilité que les yeux de Nefertiti reflètent des conditions physiques si fondamentales, mais sans ses restes aucun diagnostic ne peut être fait (et l’évidence a pu avoir été détruite ou changée pendant la momification).
Si un trait physique génétiquement basé servait de base à cette forme d’oeil, Nefertiti l’a-t-il transmise à ses enfants et est-ce qu’on l’a enregistré dans l’aspect de leurs yeux dans le dessin-modèle ? Les images de Nefertiti montrent le trait plus fréquemment et nettement que ceux de n’importe quel autre individu dépeint chez Amarna. Les excavatrices allemandes chez Amarna en 1912 ont trouvé que beaucoup de représentations de Nefertiti et ses filles dans le studio d’un artiste a appelé Touthmosis, y compris le buste peint de Nefertiti. Plusieurs de ces représentations sont dans diverses étapes d’accomplissement, mais leurs yeux distinctifs sont facilement notés. C’est particulièrement claire dans un soulagement, maintenant dans le musée de Brooklyn, qui peut montrer Meritaten, la fille la plus âgée de la reine.
Il est possible que Nefertiti ait été la mère de Toutankhamon. Si oui, il ne serait pas étonnant s’il étaient montrés avec une forme d’oeil semblable au sien. C’est le cas avec quelques descriptions, telles qu’une tête en bois du jeune pharaon qui a été trouvé en son tombeau. Il montre son chef, poussant d’une fleur de lotus, avec les yeux qui assortissent ceux de Nefertiti. D’autres explications pour son aspect avec Tut incluent la possibilité que sa mère n’était pas Nefertiti mais peut-être une femme de la famille royale prolongée qui a également porté le trait. Et il pourrait même être que Tut n’a pas eu la forme d’oeil lui-même, si sa mère était une femme autre que Nefertiti qui ne l’a pas eue ou si le trait était passé seulement de mères en filles. Dans l’un ou l’autre cas, Tut a pu être montré avec lui simplement comme continuation artistique de la caractéristique.
Si le sculpteur Touthmosis étaient responsable de l’enregistrement et puis de recréer cette forme d’oeil, peut-être il a prolongé son utilisation de ceux à qui l’a eue réellement–en tant que convention artistique–« un marqueur royal » pour distinguer des images du roi et de quelques nobles choisis. Par exemple, cette forme d’oeil est également vue sur une représentation du Roi Amenhotep III, le père d’Akhenaton, assis dans une pose relaxed avec sa Reine Tiy d’épouse sur un stèle trouvé chez Amarna, et maintenant au British Museum. Amenhotep III était le père de Nefertiti, mais cette stèle a été probablement découpé après sa mort, ainsi la forme d’oeil n’antidate pas son aspect sur Nefertiti. Il est également employé dans la 19ème dynastie, comme dans des descriptions du pharaon Seti I chez Abydos et de Nefertari, la reine de Ramses II, qui est morte environ 1254 av J-C.
Et ceci nous amène de nouveau à KV63, avec ses cercueils de la bourgeoisie. Est-ce que comme les visages de jaune censés pour représenter la dorure, la recherche de forme d’oeil a-t-elle dépeint « un marqueur royal » dérivé de Nefertiti possède des yeux ?
Le mot final n’est pas encore dedans, mais il semble y a une probabilité élevée que Nefertiti elle-même a eu des yeux avec les plis epicanthic ou des yeux avec une forme semblable avec le canthi intérieur descendant. Les yeux de ce type ont assurément créé ce qui doit avoir été tout à fait un dispositif saisissant à tous ce qui l’ont vue. Ceci a pu avoir été passé le long à une partie de sa progéniture royale. D’ailleurs, au soleil le culte qu’ils ont stimulé, Nefertiti et son mari Akhenaton étaient le seul à travers qui des prières pourraient être dirigées vers le dieu solaire Aton. Ce statut divin ou semi-divin a pu avoir expliqué cette forme d’oeil étant transformée en convention artistique qui a été copiée par des hauts fonctionnaires et des gouverneurs suivants.
Earl L. Ertman est un professeur émérite à l’université d’Akron. Une autorité sur l’art de la période d’Amarna, il est un membre en expédition KV63. Pour des nouvelles de la saison 2008 au tombeau, voir le www.kv-63.comL’excavation fait partie du projet d’Amenmesse, une mission du Conseil suprême de l’Egypte des antiquités.
Source : http://www.archaeology.org/0803/etc/nefertiti.html
Auteur : Earl L. Ertman
